أَ وَ لَمْ يَرَوْا آيا نديدند و ندانستند منكرين حشر أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ اينكه خداى تعالى كه بقدرت كاملهء خود بيافريد آسمان‌ها و زمين را وَ لَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ و وامانده نشد بآفريدن آنها بِقادِرٍ تواناست عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى بر اينكه زنده گرداند مردگان را كلمهء باء در بقادر زائدست و بقادر خبر انّ است در أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فَبِأَيِّ آرى قادر خواهد بود بر احياء موتى إِنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ بواسطهء آنكه او سبحانه بر همه چيزى تواناست . پس در وعيد منكرين حشر ميفرمايد كه وَ يَوْمَ يُعْرَضُ متعلق بفعل مضمرست يعنى و گفته مىشود روزى كه عرض كرده شوند الَّذِينَ كَفَرُوا آنان كه نگرويدند بحشر عَلَى النَّارِ بر آتش دوزخ أَ لَيْسَ هذا بِالْحَقِّ آيا نيست اين عذاب آخرت درست و راست قالُوا بَلى گويند آرى حقست وَ رَبِّنا و به حق پروردگار ما قالَ گويد بايشان خازن دوزخ كه فَذُوقُوا الْعَذابَ پس بچشيد مرارت اين عذاب را بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ بسبب آنچه بوديد كه نمىگرويديد به آن فَاصْبِرْ پس صبر كن اى محمد بر جفاى قريش كَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ هم چنان كه صبر كردند خداوندان جد و ثبات و صبر از جملهء پيغمبران « عن جابر عن ابى جعفر عليه السّلام : انما سمى اولوا العزم اولوا العزم لانه عهد اليهم فى محمد و الاوصياء من بعده و المهدى و سيرته فاجمع عزمهم ان ذلك كذلك و اقروا به .